Архив лормастера: учёт оборотнейПриветствуем всех постоянных читателей «Архива лормастера». Сегодня мы исследуем тему оборотней с небольшой помощью мудреца Свари. Она представляет новую книгу об этих существах и нашла время ответить на несколько вопросов. В следующий раз маг Дома Телванни Дивайт Фир расскажет о Мефале — самой малоизученной из так называемых «добрых даэда». Отправляйте свои вопросы об этом принце даэдра на адрес community@elderscrollsonline.com! Учёт оборотней Автор: мудрец Свари из Зала Фаллоустоун Будучи скальдом среди Соратников, я научилась декламировать Песни Возвращения. Но теперь, как мудрецу Зала Фаллоустоун мне придётся делать гораздо больше. Я должна записывать славные деяния Соратников, сохранять их имена и призывать мудрость Исграмора, чтобы направлять новичков в наших рядах. К своему удивлению я обнаружила несколько областей в которых наши знания были скудны или устарели, и в качестве своей первой задачи сделаю всё возможное, чтобы заполнить эти пробелы. Начать я хочу с расширения «Учёта врагов» — списка угроз с которыми чаще всего сталкиваются Соратники, составленного мудрецом Тиророй, моей предшественницей. Последнее время мы получаем больше контрактов связанных с оборотнями чем я когда-либо видела, а наши знания о них скудны. Я говорила с нордами от Виндхельма до Айварстеда и все согласны, что культ Хирсина (а значит и его детей оборотней) испытывает подъём по всему Скайриму. Я даже слышала, что какие-то безумцы сами ищут проклятия ликантропии! Не думаю что мне стоит кому-нибудь, особенно нордам, напоминать о злобной натуре принцев даэдра, даже того, чьим царством является охота. Дикая мощь оборотней может казаться притягательной. Но стоит помнить, что вы никогда не увидите залов Совнгарда после того как Хирсин заберёт вашу душу. Ликантропы проводят вечность Охотничьих Угодьях Хирсина, рабами его бесконечной жажды крови и погони, вместо того чтобы пить мёд и сражаться с героями легенд. Исграмор учил нас познавать своих врагов через кровь на наших руках и вырезать руны завоевания на поверженных телах. Наши воины сталкивались со множеством оборотней, и, хотя в данный момент у меня нет подходящих трупов (которые впрочем загрязнили бы нашу уютную библиотеку), я сохраню их знания здесь: Тонаркал Ледяной Кулак вспоминает своё отвращение: «Я видел обращение одного из них своими глазами, и кровь моя застыла в жилах. Так ошеломлён я был этим гротескным зрелищем, что ему удалось прыгнуть на меня. Будьте осторожны, если ваш противник ещё не превратился в зверя.» Ирмгард Бутбаррен знает секрет зверя: «Всегда держите при себе отравленный клинок или стрелу, охотясь на них. Даже не столь сильные яды похоже способны уничтожить этих монстров.» Халлвейг Ненавистник Богов читал по их шкурам: «Мне кажется шкура способна многое поведать об этих чудовищах. Монстры с тёмным мехом рвут своих противников быстрыми ударами зазубренных когтей. Иногда мне удавалось увидеть белых. Обычно они окружены стаей, членов которой вводят в боевое неистовство своим воем.» Агдис Кровавая Борода молится Божествам: «Не дайте укусить или порезать себя. Если избежать этого не удалось, сразу направляйтесь к священнику. Болезнь можно излечить, но не рискуйте, позволяя ей отравить вашу кровь.» Мудрец Свари отвечает на ваши вопросы Многое известно о распространении как ликантропии, так и вампиризма. Истории, окружающие создание Молаг Балом первых вампиров, так же ужасны и отвратительны, как сам Бог Интриг. Но моя чешуя наполняется гневом, ибо мне не удалось обнаружить легенд о создании оборотней. Поэтому я обращаюсь к вам. Есть ли у вас какие-либо древние знания или сказания, повествующие о том как Хирсин создал первых зверолюдей? — от Rasheel of Moonmarch Я продолжаю исследование этой темы, но пока не смогла найти сведений о происхождении оборотней, хотя никто не сомневается что в этом замешан Хирсин. В этом пробеле нет ничего удивительного, поскольку проклятие (или как говорят некоторые, дар) ликантропии был известен в Тамриэле с ранней Меретической Эры. У нас нет записей, датирующихся этим временем, ибо это было ещё до того, как Исграмор принёс человечеству искусство письма. Но я всё ещё надеюсь найти более поздние записи устных сказаний. Ноксифилическая Сангвивория утверждается следующее: «Согласно одной из диких теорий, такое свойство стало результатом некой сделки между Хирсином и Молаг Балом, благодаря которой жертвы болезни, на манер оборотней, усиливались при свете луны». Это очень интересная теория, не могли бы вы рассказать о ней подробнее? — от Dylan Barnes Несмотря на своё имя, Цинна Схоластик, автор книги которую вы упоминаете, большинством серьёзных учёных считается большим любителем громких сенсаций. Тем не менее, его работу нельзя назвать полностью бесполезной, поскольку большая её часть переписана из «Полного списка проклятых недугов» за авторством доктора Зорофима. Однако, идея сделки между Хирсином и Молаг Балом впервые появилась в художественной литературе, в печально известных «Семнадцати вкусах позора» от Порфири Кариатида. Поэтому её стоит рассматривать как беспочвенную спекуляцию. В чём различие между Санис Люпинус и Канис Хистерия? Канис Хистерия была упомянута в Императорском Путеводителе из коллекционного издания «The Elder Scrolls Online»: «Ведьмы Гленморила хранят секреты Порфирической Гемофилии и Канис Хистерии». Если под этим термином имелся ввиду вид (оборотни), зачем ставить его рядом с болезнью вампиризма? Значит Канис Хистерия тоже болезнь? — от Kinetiks Термины «Санис Люпинус» и «Канис Хистерия» являются взаимозаменяемыми, хотя последний используется чаще, по крайней мере здесь, в Скайриме. Легенда об упавшем гроте Давным давно в Бангкорае жил человек с семью сыновьями и семью дочерьми. Домом их была глубокая пещера на краю леса. Окружающий лес был наполнен всевозможным зверьём: медведями, волками, барсуками и оленями. Хотя семья была большой, она никогда не знала голода, ибо зверей было много и охота была лёгкой. «Мы должны поблагодарить Хирсина за его милость», сказал человек. И человек воздал почести Хирсину, построив в своём доме святилище Бога Охоты. Он покрасил стены пещеры краской, сделанной из смеси животного жира и земли. От оленя, которого поймали его дети, человек взял рога, чтобы сделать алтарь, а его жена сплела шкуры, чтобы покрыть грязный пол. Когда святилище было завершено, человек и его семья зажгли сальные свечи и зажарили быка, полив его кровью алтарь и произнеся молитвы. Внезапно они услышали смех и пред ними встал сам Хирсин, привлечённый предсмертными криками быка и запахом жарящейся плоти. «Ты хорошо поработал!» Вскричал Хирсин, двигаясь вперёд. Его покрывали звериные шкуры, хотя ноги были босыми. «Я твой верный слуга», сказал человек, склонившись перед своим богом. «Чтобы доказать свою веру», сказал Хирсин, «отошли своих семерых сыновей и дочерей. Я буду охотится на них с рассвета до заката до тех пор, пока не удовлетворю свою жажду». Человек отпрянул в ужасе. «Я не могу сделать этого», ответил он. «Возьми что угодно, но не забирай у меня детей!» Сузив глаза, Хирсин поднял одну руку к своду пещеры. Другой он указал на пол. Затем он закричал и пещера обрушилась вовнутрь, разрушив святилище и дом человека. Пока кружащаяся, словно от приношения, пыль опускалась на землю, из под обломков неуверенно выбрались шестнадцать лесных троллей, заковылявших к лесу. «Вы недостойны быть зверьми», хладнокровно заметил Хирсин. «Но я всё равно буду охотиться на вас».
